古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
先天八卦
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
中天八卦
八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之………
后天八卦
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎………
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
周易说卦传：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错.数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也.
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之.
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮.
万物出乎震，震东方也.齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也.离也者明也，万物皆相见，南方之卦也.圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也.坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤.兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑.战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也.坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎.艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮.
神也者，妙万物而为言者也.动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者，莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也.
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