半个月后，小田雅子写出研究报告，在高层内部传阅。朴运成的行为测评已经中止了半年，行为专家询问过这半年与他接触的上百个人，进行了追测。报告认为他在最后这段时间里，精神处于异常亢奋状态，睡眠严重不足，决策效率大大下降，并且经常把自己关起来回避公众，只与小圈子里的人接触。
报告指出，这已经是严重的心理疾病症状。朴运成在生命末期一改前辙，不再调查研究，只接受支持他意见的信息，陷入高度自我中心状态。在报告的最后，小田强调必须全面恢复测评制度，任何人，包括新会长都要定期接受行为环评。
“高级主管保持心理健康，是正确决策的保证，今后从我个人做起，确保不发生同样的悲剧。”苏吉拉纳在文后补上自己的意见，算是一锤定音。
这篇报告只发给了解政变真相的高级官员。接下来，《科学前沿》公开发表了小田雅子的长篇论文——《个人崇拜的反智主义本性》。文章称，个人崇拜的本质是制造“人间神”。夸大崇拜对像的功绩，缩小甚至掩盖他的错误，最终赋予其不同于正常人类的神圣性，或视其为某种神秘力量的使者。因此，任何个人崇拜都与科学根本对立，科学大会不仅要反对外部的个人崇拜，自身更不能制造个人崇拜。
文章没点朴运成的名，而是以苏吉拉纳作为正面例子。当年登陆弟岛，发现当地人形成了对苏吉拉纳的个人崇拜。当事人拒绝接受，而是将崇拜目标妥善地转向科学大会，最终帮助大会建立起社会基础。
组织行为学专家阿米塔娜也发表长文，题目是《建立科学议事规划的必要性》。在这份同样只散发给执委和高官的文章中，作者指出，朴运成执政的最后阶段里，大会高层议事活动受到严重干扰，几乎成了推行前会长个人方案的工具。每次朴运成提案后，一小批支持者总是先声夺人，制造一致拥护的气氛，令反对者难以表态。
过去很长时间，因为朴运成正确组织了科学飞地计划，一部分人产生了对他的迷信心理。大家遇到疑问时就会想，也许他是对的，我们看看再说，毕竟他以前就一直正确。然而个人能力终归有限，完全依靠个人判断，科学大会决策的风险越来越高。
阿米塔娜希望大家制定一套科学议事程序，从高层到基层，都按这个程序形成决策。尽量把各方信息收集在一起，滤掉主观色彩，减少决策风险。
“发明科学的议事程序，难度不亚于再生出飞机，但是再难，我们也得付出辛苦去完成。”
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