说不定苏启可以成为当代文坛和学术届的领袖，虽然这个领袖身份可能名不副实。
至于那些还没有发生的典故，苏启早已想出了应对的方法。
如果再晚几百年，形成了以儒家为领导核心的意识形态，那么想要编造典故可能十分困难，因为儒家的看家本领就是研究所谓的三代之治，对于各种史料古籍简直了如指掌，那时候如果苏启想要杜撰一些典故，怕是会被那些儒生骂死。
但现在不同，如今儒家式微，天下之道以实用为主，对于那些虚无缥缈的圣人之言根本不在乎，自然也不在乎从前那些无用的典籍。
这就给苏启杜撰典籍形成了巨大的空间，加上苏启正在修建的学宫，到时候会将天下所有的书籍都搜藏进去，那多几本上古的典籍肯定也不是什么大不了的事情。
而这些多出来的上古典籍，就成了苏启搞红色运动的理论基础。
这个时代普遍有祖先崇拜，只要是古人的东西，不管好坏，大家都会多看两眼。
有了关注度，做事情自然会更有好处。
而那些多出来的古籍，大多以三代为基础，夹杂着许多三皇五帝时期的故事。
苏启为了编撰这些书，命令所有克隆人尽量要与已有的传世的古籍相互印证，做到以假乱真，也不要完全杜撰历史，而是以注释已有的史料为主，在其中夹杂着一些私活。
而更为重要的事情就是，要构建一套属于红色思想的历史解释体系，以阶级论和剥削论的唯物史观和人民史观解释那些被长幼尊卑已经解释过的东西。
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