二候，虎始交；虎本阴类。感一阳而交也。
亲爱的美奈女士：
时间流逝，容颜老去，让人感到非常的担忧，其实老去的何止容颜，精气神很多很多东西。就算是一台机器放的时间久了也会老化，何况是人呢？我之所以想要创造一些东西就是留下记录，可供日后追思。不过这只是我主观的意愿，若干年后这些东西拿出来是不是很有纪念价值，那就只有鬼知道了，比如从前我留下了一些东西，随着时间流逝都消失了。现在有一些东西让我感到非常的恐惧，我不知道这对我来说意味着什么，而我之所以有这样的感觉，是因为曾经有一部电子书被制作出来，不知道什么时候它就没有办法打开了。因为我曾经与两位先生约定，撰写一部给林黛玉注释诗稿的书。后来当我提及那个约定的时候，程先生却突然变脸给我脸色看。从那一天开始，程先生永远的失去了我的信任，后来他的许多表现一再的证明他是一个不可靠的人。
现在我与程先生之间的关系在非常艰难的维持，以后会不会能维持下去，我也不知道，也许将来发生了什么事情，这一段关系就彻底的破裂了。很多时候你不得不承认，现实当中某些关系远比你的想象要脆弱很多，你稍不留神一个动作，它就已经造成了永久性的损坏。对方可能希望你能捧着他说，而我拒绝这么做，这就意味着冲突。如果反过来生活当中总有一个人不赞成你的观点，当你说出自己的想法，对方就要跟你争论。在某一刻，你会不会希望那个人从你的面前消失呢？上个星期因为周五的聚餐打乱了我事先的计划，使得这个周末过得非常的混乱。但在混乱之中也有一点成绩，就是我读完了之前买的三卷书当中的第一卷，之前已经读了第三卷，现在只上第二卷了。等到第二卷读完的时候，我应该撰写一点东西来记录这件事情。根据已经读完的两卷，我有一个感觉，人认识事物的过程远比想象的要复杂很多。你可能认为很先进的东西在当时萌芽状态的时候完全看不出来它是先进的甚至所谓先进事物的这种说法本身都是有问题的。
事物的发展具有相当程度的偶然性，而某一种东西之所以能够释放出巨大的生命力而长久的存在发展延续，而维持这种过程的动力到底是什么？我并不是很清楚，比如有的人在有生之年可以折腾出非常大的动静，而有的人却悄无声息的度过了一生。像我这样的人到底是悄无声息的度过一生，还是能够在有生之年做出一点值得炫耀的事呢？时间一点一点过去了，而我做的事情迟迟不见收益，这实在是让人无比的沮丧，明年到底要写什么我心里一点数都没有。其实我内心不是不明白，写东西是需要沉淀的，这十年我被挖掘的太过了。想要写出一点值得怀念的东西是非常困难的。很多时候我对故事的推进想出了一个脉络，可真的到了落实的层面，却又发现他长成了与最初设计不一样的样子。
人类当中的大部分都是喜欢听故事的，而故事有好有坏，好的故事特别容易让人记住，而且可以传播的特别广，而那些不那么理想的故事往往让人听不明白也记不住。前一段时间说某一奖项的提名引起了一些讨论，现在这个故事似乎偃旗息鼓了，事实上它还在推进的过程当中，我想过一段时间之后获奖的名单就会正式公布。因为某些众所周知的原因，交流的渠道不是特别的畅通。希望环境可以不断的优化，随着年纪的增长，我逐渐有了这样的一个想法。我似乎亲眼看到了，事物不是简单的向上生长，它是会弯曲的，甚至是有可能向下的。任何事物的发展都受到环境强有力的制约，更受制于内在一些东西。
忘记是哪一年电视剧《长安十二时辰》非常的热闹，为了这个，我曾经专门去拍那里的一座碑，希望可以看到完整的《长安舆图》。最近这段时间又上线了一部电视剧，叫做《风起洛阳》。相对于上游这部电视剧有诸多的不足，首先主演就比上一部要差一些。但也可以看得出来，这部电视剧也是花了很多钱的。目前更新了十二集，今天早上我在某社交网络看相关的评论时，发现评论出了一点问题。这就提醒剧组在请演员的时候一定要考虑到方方面面的因素。比如一些偶像派的演员被请进剧组上了荧幕之后，你会发现支持偶像的人发出的评论与一般人所做的评论有所不同。一般人做的评论大概是就事论事，而偶像所做的评论往往有唯一支持的特征。一般来说不抬高自己的偶像，贬低别人就已经很客气了。他们通常的做法是专注自己的偶像，忽略其他人。当然我也见过更夸张的就是为了抬高自己，不惜攻击别人。
最近某社交平台上出了一件事情让我感到非常的突然，就是某位年轻的明星粉丝本已经过了九百万，可是一夜之间，她的粉丝又回到了八百五十万，足足掉了五十万之多。这让我感到有些担忧，随着时间流逝会不会继续往下掉，一般情况下升上去是不容易往下掉的，而往下掉很可能是因为有人在做手脚。其中的原因，因为我不是内部的人，所以没有办法说的特别的清楚，但我有一个感觉。数据这件事情不单单是一个概念，这里边意味着实实在在的利益。有些话不方便在这里说，但是你我都懂。从这个星期开始，很多东西都要调整一下状态了，不能像上个星期那样相对轻松的过日子，但这个星期有一个情况就是我比较清楚的知道自己该怎么做了。愿上天保佑我一切能够顺利的进行，愿上天保佑我能够做完该做的事情。比如有件事情我以为自己可以比较容易的做完，现在看来又有些难了，因为我没有想到事情比我想的要复杂很多。
比如有的事情到底是马上去做，还是等等看。不知道省上会不会对于这样的事情有所调整，还是说现在就想出什么土办法把它给办了。关于这件事情或许我应该跟人商量一下，但是商量了往往也是白商量，因为事到临头他们会翻脸不认账。我不知道关于这个问题，省上到底有没有统一解决的办法，如果有就更好了。目前据我所知就这个问题各省的做法有所不同，按道理来讲，目前我们所坚持的做法应该是对的，可系统不支持。只能想出一些土办法予以应对，我真是运气不好，怎么这种破事儿就遭遇到我的头上了呢？现在很多东西因为一些设置因为一些壁垒导致处理起来非常的困难。他们这么做是为了防范风险，可是效率变得极为低下。
有一个不争的事实，之所以防范风险变得越来越重要，很重要的原因就是池子里的水越来越少了。而养在里面的甲鱼越来越多，风险的增加使得风控越来越重要。一般情况下人的心情还好，到了夜深人静的时候，恐惧就像是一只巨大的手，紧紧的抓住我的心。如果这个星期能够顺利的读完第二卷，一切就会好很多，关于那本叫做帝范的书，我现在也有些含糊。我找不到这本书的单行本，很多都是要把很多本书混在一起，他之所以这么安排，可能有另外的考虑吧！我要读唐太宗的《帝范》，就不想把她与康熙或者其他什么人的书混在一起。所谓传统文化到底应该怎么理解，他到底是已经消失了还是继续存在于世界呢？如何定义消失，有时候一个事物消失了，但并不意味着它的影响就一点都没有了，比如说埃及的古文明已经消亡了，可是它的影响现在还有。
因为古文明的遗迹，每年能够带给现代埃及很多收入。而且关于埃及的研究，现在世界上也是显学。上古时期的历史到底是什么样子的？我现在又有一个新的想象，有人曾经说历史上曾经存在过一个万邦伶俐的时代，那么这个晚报指的是什么呢？现在我的想象它应该是城邦。在古老的时代，人们聚集在一起，形成聚落，或者说把它称为部落。围绕着人的需求会建立一些相对固定的设施，这些设施不断完善就会变成一座城市，而围绕着这个城市，这样就会形成城邦。而且在很古老的时代就有了城与野的区别，住在城中为在国，住在周边为在野。这里边又有一个很有意思的问题，假如这些人生活在城市里，而当时人们又以农耕为生。那个时候的人到底是如何兼顾生产与生活的呢？所以那个时候所谓的城市大概也只有少数的几个多数，只是许多住宅聚集在一起罢了。而能够真正称其为城市，又能够具备相当的规模，往往意味着住在里面的人掌握了某种关键的技术。
假如顺利的话，这个星期三本书就读完了。至于具体在哪一天读完就不好说了，尽管如此，这三本书阅读的速度比我的想象还是快了一些，特别是第二卷。事到如今不得不承认我的想象力是非常有限的，凭空想象的能力更是完全没有。除了有想象还有一个东西就是把自己的想象变成文字的能力，这文字最好是逻辑清楚、语句通顺。当我在阅读这三本书的时候，有一个感觉就是，作者并不是一个文学天赋特别好的人，这也不是三本严肃的学术著作。而是三本通俗读物，但它又不够通俗。于先生和黎先生都是犯了错误的人，今天一整天都忙忙碌碌，特别是在上午的时候，我感受到了很大的压力，但是到了今天下午一切还好。
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