第38章（2 / 2）

张克莎脑袋一下子蒙了。她不敢再往下想，当年那一幕幕难堪的场景又在眼前浮现。如果自己身世被暴露，好不容易得来的家庭、事业都可能付诸东流，而且还会伤及丈夫和自己深爱的恋人。

陈红利摸透了张克莎的心思，钱越“借”越多，越“借”越频繁。累计“借”出近30万元后，张克莎已难以为继了。香港成了张克莎又一个伤心地，她害怕不小心又勾起那段婚外情，更害怕再遭不良人的敲诈。为了她的女人梦，也为了维持家庭生计，张克莎征得丈夫同意后，再一次选择了逃亡之路。

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在台湾的经历

1995年春天，张克莎把丈夫安顿在香港，黯然登上了去台湾的飞机。在台湾的那段日子里，莎莎觉得总会想起她的丈夫赵先生。她觉得丈夫对自己的帮助很大，而自己却忽略了他。她说：“我每天工作都是早出晚归，家里所有一切，包括拆洗被子都是他做，我在家里很少做事。其实对他来说好象是一个恩赐，他对我无微不至，而又没有怨言。”而那段时间，赵的身体状况非常不好，一年进出医院很多次，而且他的经济情况也开始恶化起来。”

莎莎想赚些钱给丈夫寄去。然而，她在台湾无亲无故，连生存都成问题。于是，她不得不到歌舞厅当舞女。凭着自己的美貌和高雅气质，她终于站稳了脚跟，能够维持自己的生活了，但每个月她仍要节省一笔钱寄给丈夫，并安慰他说，自己工作很顺利。

1997年，35岁的张克莎报名参加了台湾小姐选美比赛，她一下子成了名人。一些大款倾慕她的美貌，愿意花巨资与她共度良宵，甚至长期包养她，都被她严辞拒绝。她不想单凭自己的美貌吃饭，更不愿当花瓶或金丝鸟。从舞厅退出来后，她独资在高雄开办了一家中等规模的饭店，专门经营大陆菜。经过苦心经营，生意渐渐红火起来。

丈夫的身体、生活状况让张克莎越来越牵挂。她每月按时寄回折合3000元人民币的美金，供他生活和治病之用，并花钱在广州买下住宅供丈夫居住。

2002年2月，居住在广州的赵先生病情忽然恶化。等她飞回广州，乘车赶到医院，已是晚上9时多，赵先生已经永远合上了双眼，任她怎么呼喊，再也没有回音……

祸不单行，当年10月，深爱莎莎的母亲也离开了人世。

莎莎重返大陆

在经历了十几年躲躲藏藏的漂泊生活之后，在经历了人生的悲欢离合之后，张克莎决定返回故乡，不再躲藏，以真实的身份面对他人、面对社会。

2003年春节前夕，国内首例变性人张克莎结束了她十几年东躲西藏的漂泊生活，从台湾回到了大陆……她的老家湖南长沙。在这里，她迎来了她的特殊生日……变性20周年纪念日。

后来，张克莎出版了个人自传《女人梦》。她想让大家了解一个变性人生活的辛酸，以赢得社会的理解和关怀。目前已是孤身一人的张克莎，也渴望能得到一份真感情：那个人看过她的书，对她有了了解，愿意和她厮守一辈子。2

以上这些就是中国第一变性人张克莎的故事。上一小节中，笔者曾介绍性倒错男孩虎子的故事。张克莎与虎子的经历既有相同之处，又有不同之处。相同之处在于，他们在生理上都是男性，但心理上却都认同女性。不同之处在于，张克莎做了变性手术，她不再拥有男性特征（如###、胡须等），而是拥有了女人特征（如乳房等）。因此，人们会把张克莎当女人来看；而虎子没有做变性手术，他仍旧具有男性特征（如###、胡须等），但他的举止、做派却仍旧像一个女孩。因此，人们会把他当男孩看，一个女性化的男孩。

张克莎与虎子的这个不同点是会对人们的态度产生影响的。相对来说，人们更容易宽容张克莎（变性人），因为她至少看起来不那么别扭，尤其是当人们不知道她是变性人的时候；而人们更容易歧视虎子（跨性别人），因为他看起来很别扭。那么，应该如何看待人们的这两种不同态度呢？有关这点，下一小节会做详细说明。

5，酷儿理论

法国著名女性主义思想家伊丽加莱曾将性别问题放置在“当代主题”的重要位置上，她说，一个时期只有一个主题，它是这一时代的标志。而当代的主题就是性别问题。

对此，李银河说到：“我们没有证据否认，在西方，性别问题就是当代的主题，是时代的标志，是排在第一位的重要问题。”

李银河之所以认同伊丽加莱的观点，笔者认为，原因应该是这样的。在当代的西方思想界，酷儿理论是一个热得不能再热的思潮。它的思想是振聋发聩的，是有可能改变人类面貌的。而

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