恒娥说：“反正我不回家。”
阳族王昭在这天中午死了。他死前去看了一眼被烧城了一片废墟的神庙，然后他拄着手杖踏上了羿的宫殿，他看见羿和胤正在殿上亲密地交谈。昭站在大殿中央站了下来，他用手杖指着羿说：“魔王啊，你把我也烧了吧！”羿此后也没觉得这事又多么严重，他认为阳族人的神如果真的存在，那个庙就烧不着了，他说：“老头儿，那儿会盖一个新的庙。”昭浑身歪颤了一下。胤走到昭的面前，平静地说：“我的岳父，阳族人的神已经死了，巫儿带来的不幸和诅咒也该结束了。”昭向后一仰，翻着眼睛说了他一生中最后一句话：“报应我的事情，也会报应你们的！”说完老头儿就咽气了。
胤的门徒们从这天开始四处宣扬阳族人的神已经死了，而且他死在火焰里，万劫不复，天照大神将取代他。
羿命令人们去为他的外祖父准备一场隆重的葬礼，葬礼就在神庙的废墟上举行。同时他还宣布，阳族人的巫儿可以选择男人，或者被男人选择。当然，改变人的信仰这件事并不太容易，不过，羿此后做出了很好的表率——他宫里的妃子全都是漂亮的巫儿。人们最终将发现，即使神真的存在，这也是被允许的。不过，娶了巫儿的男人谁也不敢让巫儿生孩子，这也和羿的影响有关，巫儿生的孩子克父母，这是千真万确的，因为羿就是最坏的例子。而且，他后来的那一大堆巫儿，没有一个为他生过一男半女的。这多亏了老鬼婆的功劳，她在那天晚上从恒娥的卧房里走出来，对羿严肃地说：
“有种草叫巫儿草……这倒霉的东西现在用得上了。”
17。
羿在这年秋天回到风族人的土地上，这时距他第一次来到这里整整一年。他赶在中秋之夜来到断崖上的废墟里面，恒娥陪着他。鬼婆和十几个穿着白袍子的巫儿把他们带到废墟的中央，两个高高耸立的石堡中间，那里被打扫了一番，还铺上了干净的白席子，摆着鼎器和香炉。他们头顶的月亮圆得就像一面刚浇铸出来的大镜子。巫婆们唱起了赞美阳族之神的歌，那个美丽的女鬼扶着墙走到废墟残破的门前，鬼婆走过去推开这两扇门，然后在女鬼的耳边说了句什么，这女人跟着鬼婆走过来。羿迎上去搀扶她，女人哆嗦了一下，想挣脱他，但羿没有松手。女人睁开眼睛，眼睛里一片空洞虚无——她生前就已经瞎了。她用手摸着羿的胳膊，摸了这条，又摸那条，脸上随即露出委屈和顺从的表情，乖乖地跟着他走到废墟中央。鬼婆把一个描绘着蛇和牢笼的罐子放在地上，她开了罐子，念了一通谁也听不懂的咒语。罐子一阵晃荡，一道闪光的烟雾从罐子里钻出来，化为一个高大英俊的男人，他穿着肥大的睡袍，就像刚睡醒似的，使劲抻着腰腿和胳膊，然后迷迷登登地在地上转了两圈，又打了一串喷嚏，接着看看天地和四周，目光落在羿的身上，他看见羿胳膊上的纹身，突然冲他眨眨眼睛，用手指了指自己的脖子，羿看见这个鬼魂的脖子上刺着和他身上一样的大鸟，羿对鬼魂点了点头。这男鬼这才庄重地拉过那个女鬼的手，嘴里无声地嘟囔着鬼话，那女鬼和他一起跪在地上，两个人相对跪立，手拉手，脑袋碰在一起。鬼婆热泪盈眶，她又唱又跳，使女巫们的歌声高昂起来。羿捧着一个罐子，向这对幽灵的头上浇水，巫婆们的歌声变得悠扬了。那对儿跪在地上的幽灵男女慢慢地拥抱在一起，这时所有人都哭了起来，那对儿湿淋淋的幽灵拥抱着离开地面，向夜空中变得特别巨大的月亮上飞去。
恒娥紧攥着羿的手眼泪汪汪地笑着。
羿抬头看着月明星稀的夜空，手中的罐子还在哗哗地流水。
哗哗的流水变成了一块石崖挑起的瀑布。
瀑布之上烈日炎炎，阳光穿透树。他们看上去活像绣在席子上的那条生着双翅和双腿的怪鱼。
水潭边的石头上，豹子“笨蛋”终于看明白了，这美丽的畜生仰天打了一个哈欠。
有扈伐夏
在泰华山西面的渭水流域，曾经有个有扈国，国君的名字叫吕，在洪水时代，他曾协助禹治水。当禹把王位传给儿子启时，吕反对这个世袭王朝，因此起兵讨伐他。战争打了三年，启集合中原诸侯的军队一直打到有扈的国都甘，杀了吕，有扈国灭亡了。幸存的有扈人逃到了羌人的土地上，他们在那儿做了羌人的奴隶，在草原上放羊牧马。几十年后，有扈人又兴旺起来，吕的后代中出了个人物，名叫辉芒。辉芒少年时跟着羌人厮混，喜欢习武游猎，经常不知去向。有一次他听族中老人讲中原故事，说到伯益驱鸟唤兽的本领，辉芒说：“这种事也算本领么？”看着老人取笑他的眼神，辉芒又说：“你等着。”他钻进森林，没过半日就跨了一头巨象出来，后面还跟着一大群老虎和狼。他就这么吆喝着猛兽到处走了一圈，有扈人和羌人从此把他当作神的使者。十五岁那年，辉芒知道了自己的身世，发誓复仇。他用十年时间在草原上训练了一支几千人的军队，在森林里养了二十头?
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