第十章 佛骨舍利与功法（1 / 2）

第十章佛骨舍利与功法

（跟读者说一下沙河虽然是斩尸了，但是还只是金仙的实力，他的斩尸不是洪荒主流的斩尸方法!）

恶念也发现了一丝苗头，恶念虽为恶念，又受尽屈辱苦痛，可是怨气也强得离谱了点。先前那般疯狂血腥的屠杀天兵，让事后想起来的恶念也觉得有些不该。恶念虽是沙河内心阴暗负面所化，但那样残忍血腥的嗜杀甚至吞人元神，确实有伤天和。若放任的话，沙河怕自己会陷入魔道，丧失本性。

可是，疯狂之下，杀死那和尚，欲吞噬其元神不得，反而吞噬了一股佛家精纯的愿力。佛家思想教义，本就以善为本，对于化解怨气，那可实在是佛教称洪荒第二则无人敢称第一啊。恶念吞噬到佛家愿力恰巧缓解了出于癫狂杀戮即将入魔的情况，如此反而挽救了恶念，只是这一来只怕会与唐三藏结下大因果啊！莫非沙和尚一徒弟的身份伺候在唐僧跟前就是为了偿还曾经吞食唐三藏九世前身的大因果。以恶念当前的情况，怨念还是太过太甚，先前所吞噬的愿力只不过略微缓解了一下，若是一个不小心，入魔只怕难以避免。然而化解的办法就在眼前，每过五十年，唐僧的前身必会前往西方拜佛求经，如来的二弟子金蝉可是个大德高僧啊！想必他的转世之身必定拥有及其精纯的愿力，以沙河来到洪荒不熟门不熟路的，再加上恶念指不定什么时候就发狂入魔了，好在手里还剩一个头骨舍利，可以勉强让恶念定心平神，照这样看只能继续“吃”那唐僧的前八世托世（已经“吃”了第一世了）。也许吃完这九世脱身，其中的愿力应该能够化解恶念身上过多的怨气了吧！就算还不行，就跟唐僧前往西方，到西游结束，想必顶能化解那对于的暴戾怨气了，可是如此一来沙河不是真得入西方佛教了――这可不是沙河想要的。

想毕这些，沙河的恶念再次抬头看看苍天，看着清透碧蓝的天空，恶念嘴里喃喃嘀咕：“这就是命吗？这就是注定吗？玩我啊！我还真就不想……”可惜到后来的话已经微不可闻了。

低头，恶念沙河就看着手里白玉般晶莹的头骨，想着未来在西方佛教光秃秃的发着亮光的光头，恶念的收一哆嗦差点抓不住那如玉的头骨。“咣”地把手中的头骨扔在地上，感受着自身强烈的怨气和嗜血的冲动，恶念又慌不跌地捡起头骨捧在手中，心境渐渐平稳下来。恶念暗恼：要不是，要不是还需要那头骨中散发的宏大圣洁的愿力气息来稳定心神，恶念早将这玩意扔到不知那个旮旯里去了。

恶念朝着天际撇了撇嘴，转身回到流沙河水府，见了本尊还在疗伤，随手施法清除先前屠杀留下的残骸血迹，见本尊还有一些时日才能醒来，就干脆也端坐在一旁巩固当前的境界。原来恶念已是金仙后期的法力，只是本尊不过是金仙中期的境界，因为强斩恶尸丧失打量心头精血，再加上本尊一身的伤患，本身所余法力竟然不足金仙初期。（斩尸时，因为怨气爆发，再加上诡异的法力运转方式，才使得沙河能短暂地拥有超越大罗金仙的气势――仅是气势，而后大部分法力都转移到恶念身上。）

整整七七四十九日之后，本尊终于恢复伤势和了大部分法力。恶念也应时从修炼中醒来，施施然对本尊稽首言道：“道友安好！贫道有礼了！”。见得得恶念这般做作，本尊不禁莞尔，“你我一体，何须如此。”说完，本尊与恶念彼此突然大眼瞪小眼地看着彼此，忽地又笑曰：“哈哈！还真把自己当两个人了！”

忽地本尊突然想起，似乎前世听说，有人斩尸之后，都会给三尸分身从新起个道号名字什么的，就转头仔细看向恶念，恶念有所感就出言：“我觉得，我应该有名字，只不过，我暂时还没想起来。”其实，本尊也有这种感觉，似乎恶念原本就与一个名字，只是时机还未到，也就不再说这事了。

本尊与恶念再次沉寂下来，各自修炼，以期下一个五十年，再化解部分恶念的怨气。

说起来，这还是沙河来到这洪荒世界的第一次正式修炼，先前都是一直不得空闲，就算是斩尸那一次，也没有过多思考先前卷帘所拥有的修炼功法，更多的是参悟从元神中接收到的信息，最后成功地将恶念及怨气斩出形成恶尸。传闻，沙和尚有一十八般变化，可是在沙河的前世比较闻名的是孙猴子地煞七十二变、猪八戒天罡三十六变，还有小白龙的玄天九变。可是偏偏没听说过有哪种神通叫什么十八变啊――除了女大十八变！

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