一片幽暗平滑的洞壁，布满了泛着幽亮的淡黑色青苔。在距它下面一拳多高的暗绿色的水面上，一个人的口鼻突然冲出水面；紧跟着浮现出看不见耳朵的面庞，鼻子顶着洞顶，大张着嘴，急促地喘息着换气；双手十指顶着两侧同样布满绿苔的洞壁两顶直角处，在荡漾的水波里像被呛水了似的干哕、咳嗽了几声，深深地吸了口气，没入水中。洞内的黑水涌起波澜，冒起几个气泡，随即消失在晃动荡漾的水波中。在几十米长狭窄的地下水道的两端，各有一条一米多宽的出口，水波与洞顶间上静下动的夹缝外面，是一片宽阔明亮的水域......
京郊。夜。一辆墨绿色的吉普车，在一个岔路口，向左拐入了没有路灯的上坡路。车大灯的两个光柱扫过变窄的柏油路旁的土坡，映照出返青野草的鲜绿，路与坡之间的枯草被映衬出尘染的污黄。车速减慢，车窗里飘出音乐声。
远处的山坡上，闪亮着一小片朦胧的粉红色灯光，犹如山凹中弹起的一扇手机彩屏。那点蓝色豪光在挡风玻璃后面与其遥相辉映。轻微的刹车声后，驾驶室里打火机的火苗一闪，跳出黑暗的出气口，两个男人向前微低着头，先副座后正座地就着打火机的火苗点烟。
安地俏皮的声音在一个空荡荡的房间里回响：“麻花儿电台精神文明建设小分队现在发布励志通告：最新消息，我们大院里已经出了两位名扬天下的有为青年：一个是在电影《少林寺》里出家当了武功高强的棍僧、给一块钱补助就能舍身救助唐王而建功立业的李连杰；一个是沉默寡言、二十几年如一日精心照料、伺候精神上受到过严重伤害之家母的大孝子――爱歌如命、锲而不舍地坚持创作，终于写出了《血染的风采》、《同一首歌》和《让世界充满爱》的陈哲。希望大家能够在我们身边这些活生生的榜样的感召下，见贤思齐，追赶先进青年的脚印。搞好精神文明建设…..磊落，这么开头，符合您《平民心灵碎片》的要求吗？”
“改口。ok？叫姚碧――基石上清白的王――连片儿警都按户口簿上的新名字叫我了。”
“该打。我不是想让你轻松一点儿嘛，‘谣言――毙命’？”
“您是我的知心虫行了吧？甭这打岔！这种风格我不喜欢。恋母情结太重。虽说你父母住在麻花电台，可你是在哪长大成人的？中南海边上。还是原来的好――”一沓子白底红格黑字的稿纸在她那只白皙丰满、指肚圆润的右手里晃动。
“可是我真不想弄了。我向您道歉行不？”
“那不行。谁让你答应我的？”
安地的述说及其不断拓展的记忆画面：
“小时候常听大人们说：人有脸，树有皮；或是人要脸，树要皮。每当听到这种话的时候，除去惆怅的感慨和无奈的叹息，那多半是要吵嘴、骂人和打架了。脸与皮混和在一起，就成了一种似乎与树无关的东西：脸皮；进而就有了与树皮的深度相媲美的‘玩意儿’：厚薄――本想用上下来对应、指称这种不是东西的东西，因为，当那种隐喻式评判、象征性责骂的话――譬如没脸活了、不要脸、没脸皮；吊死鬼翻‘波一’：死不要脸等等，一喷出口，多半与位于人身上部公开处的皮肤没多大关系，倒是同下面的私处关系甚密。所以，若说：脸皮上下，唯私独耻，是一点也不过分的。这就难怪人们[可能还不仅仅是中国人]在人情世故里，总是习惯于想、说、做那些面子上过得去，和私底下过得着或过不着之事了。也许，人不被逼急了，是不会轻易去想、去说、去做面子上过不去的事情？
“同样是命名、代表、说明方向的名词，人们可以用‘东西’这个词，来泛指所有能够看得见、摸得着、想象得到的现象、存在物，反之亦然；却不能用南北来代指隐性的本质、非相、非存在物。我不明白这是为什么。难道是因为东――西这个方向是太阳升降的轨道，太阳于此，循环往复，行经不止，普照万物，激发了人们对太阳及其来去方向的赞美、崇拜之情，从而把阳光幻化成自己无知、好奇的视线，爱屋及乌地把代表方向的字眼，当成了目光、视线所探照的一切已知和未知物的代称？
“这种对遭到冷遇的南北这个字眼的同情思考，是否在习惯思维的纬度虚线上，架设着自以为是的独立思考的经度虚线，构筑着一个分别意识的玩艺儿――意象坐标？南为阳，北为阴。用它来代表隐性的事物，或事情，由表及里，都恰如其分吧？你想，用东西来指事情，说起来不习惯，听起来也别扭。
“当人们感慨或含蓄地骂人‘什么东西’的时候，也可以用‘什么玩意儿’代替；同样，‘不是东西’=不是‘玩意儿’！深层隐藏着的道德谴责的焦点无非是：蒙着脸皮的心念，披着衣皮的身根。众所周知，脸皮和树皮，大多是裸露在人们视线里的表面现象。而有些树干上的树皮是永远见不到阳光的，就象平房里没有后窗的南房，和楼房里纯北向的居室；它们要想得见天上日，除非麻烦地球或太阳：劳驾您改变一下自己的轨道。其实，谁都知道，人还有比人面更难知的心，如同树有埋在地下面不可视见的根。人如果无心，那张脸要不要，也就不吃劲了；树要是没了根，那张皮存在与否，也就毫无意义了吧？
“人的心，有皮吗？人的身，有根吗？不知道别人怎样想和看，我觉得是有的。我不知道别人的心皮与身根何在，我自己的呢，就藏在中国首都北京的一条小巷里面，一个已经永远从这个世界上消失的时空里――那过去了的爷爷奶奶家――如同一捧看不见的、丢失的隐性物质，时不时地在我记忆的念头里闪现；而对这种记忆的反思，仿佛又以超过光速的多方位、多维系的意念辐射，撞击着我的身心。
“如果套用爱因斯坦关于能量与丢失的物质相互转换的公式，所忆所思，就成了右上角斜顶着阿拉伯数字2[平方；小2]的速度c{意念速度}，用它乘以那似乎丢失掉的物质化的身心生活质量m{业力质量}，它们的乘积，应该就等于是某种能量e――心能？例如：知觉，洞察，管窥，觉悟，阿赖耶识，智慧……不知以何名来称谓这种心能较为妥当。联想一些自己的亲历，称作‘难辈’较为贴切。可一想南极萎缩的臭氧层，还有北极塌融的冰盖，就觉得有必要敬畏一把人类行径的果报；也为了提醒自己不要浪费了这心能，因而名曰：南北。
“啊。我的南北长街！在雄伟的天安门西侧，与东西长安街几乎是垂直交汇；南口外隔着长安街，偏东南可见人民大会堂，[现在，在大会堂背面，隔着宽马路的偏西南，还能看见既像飞碟，又像金属蒙古包和坟堆的大剧院]；北口外隔着丁字路口是西北方的北海公园，往东延伸就是就是景山公园的南门和故宫的北大门。南北长街的当间儿[中间]有个十字路口，它是南北长街的分界线；向东是故宫的西门――西华门，向西是中南海的东门――西苑门。由路口往南走，不到南长街的一半，路东是中山公园的西门；再往南边走一百来米，路西边有个较宽的路口，往里走一百多米，就是81号礼堂――它在七十年代末的诞生，让许多院落、小屋和里面的故事，变成了在那里生活过的人们记忆的化石。我住的胡同就在它的北面。二十多年后的二十一世纪初期，准确的说是二零零四年春天，也从这个世界上永远的消失了。
“北京街头便道上的指路牌挺方便的：南北向路上的是白色的，东西向路上的是绿色的。只要记住它，不管您是北京人还是外乡人、外国人、外星人，也不管是开车、坐车还是步行、遥控飞碟，只要您不是色盲和盲人，您都甭怕转向。
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