五十八、腰力才是硬道理！
过了不久，万圣宫主终于没有一开始那么疼痛了。驸马爷这才缓慢的推动着腰，开始了他这两世第一次造人运动。
万圣宫主轻轻的叫着，用那句流行的话来说就是：痛并快乐着！
就这样，不知道过了多久，驸马爷才觉得好了许多，起码欲火已经不像一开始那样强烈了，神智也清晰了不少。他觉得，自己的行为完全是来自远古的基因，因为他刚刚神智并不算是清醒，如果不是基因在作怪，他又如何会那样的动作。亲吻、摸胸，还有交合，都从生疏变成了熟练。性，永远是基因中最重要的组成部分。
一边继续推动着腰，驸马爷一边看着面目潮红的万圣宫主，暗道：以前看h片，那些男人最多也就支持几十分钟，可从一开始到现在，最起码过了一个半时辰，还没有要射或者劳累的感觉，果然，腰力才是硬道理！
就在这胡思乱想的工夫，一个念头突然闪进他的念头。就这么平淡的交合，那是俗人、野兽的行为，我倒不如趁这个机会来修炼欢喜禅。这样一来，既能享受交合带来的快感，又能增加修为道行，当真是一举两得！
想到就做到，驸马爷立即调出了关于欢喜禅部分的记忆。他与欢喜佛现在是一体同人，欢喜佛的记忆也就自然而然的成为了他的记忆。
欢喜佛在佛教中的意义并不是贪图享乐，而是象征着大无畏、大镇压。在俗世，欢喜佛的雕像一般是一名赤裸的男子抱着一名赤裸的女子。其实，这一男一女才是真正的、完全的欢喜佛。赤裸身体，表示的是真诚相待，而不是因为交合时被脱光了。
欢喜禅的精髓在于以欲望制服欲望，在交合带来的极乐中感悟天道，而不是在极乐中迷失自我、本心。
欢喜佛中男身是驸马爷现在的化身，当年截教定光长耳仙。而女身则是观世音的三十三座化身之一。
欢喜禅与道教的阴阳双修是截然不同的。虽然同是交合双修的法门，但道教的阴阳双修却不是像欢喜禅那样讲究在交合极乐中体验感悟天道，而是调济龙虎、平衡阴阳。
阴阳双修是以女修为鼎炉，就像是道教炼丹一样，要求阴阳相济。用男修的阳来平衡女修的阴，用女修的阴来平衡男修的阳，在阴阳交合中达到阴阳平衡的效果，使修炼事半功倍，就好像是服用了丹药一般。
欢喜禅和阴阳双修的不同主要还是因为佛道两家教义的不同。佛教讲究的是先救己，再救人。所谓的“觉己”，“觉众生”，“觉有情”。“觉”就是悟的意思，救己就要先悟自己。悟己又怎么悟呢？悟天道！因为人都是在天道之下的，天道包含了一切，当然也包含了自己。欢喜禅就是在交合极乐中来感悟天道。
道教讲的则是阴阳，天地万物都是阴阳交汇的产物。道家说，一生二，二生三，三生万物；说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这“一”和“太极”的本意都是混沌，天地未生之时，宇宙一片混沌。从混沌中生出了“阴”和“阳”。
虽然修行都是夺日月精华、天地灵气，但无论佛道都讲顺应天意，道家尤甚！既然天地是阴阳，那这就是天意，修炼自然也要达到阴阳平衡！
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