真正的科学家是以研究科学为主，谁希望整天打口水战呢？达尔文的进化论又复活了，遗传学也就成了达尔文进化论的主要成员了。
10。进化论面临的又一次挑战
达尔文的进化思想尽管以真科学在不断地充实自己，因保留了它原始的非科学思想，随着分子生物学的诞生和崛起，又一次遭到挑战！因此以“中性突变说”掀起了“非达尔文主义进化”。
达尔文的学生们为保住自己的头衔和饭碗，再次祭起了“招安”的把戏，开始研究“中性突变说”是否与达尔文的“自然选择说”完全对立？如何才能将“中性突变说”统一到现代综合进化论中来……或许这就是达尔文学派的科学家们目前正在研究的主要命题了。
虽然达尔文抄袭过别人的不少思想，他总结的进化论仍存在许多缺陷，还是让我们原谅他吧，因为他毕竟是十九世纪的人，尚不懂什么是基因学和分子生物学，只能靠当时有限的知识猜测生命的变化了。但对他的猿猴变人说和活到21世纪的门徒们却不能再原谅了，似乎到如今他的门徒们还没醒悟，人类就是人类，人类怎么可以同动物相提并论呢？这同让猿猴与狗尾草比较身体结构而确立祖孙关系一样荒唐。话又说远了，还是让我们书归正传吧。
二、如何评价达尔文
问：达尔文是19世纪伟大的科学家，他的《物种起源》被称经典之作。你曾担任过科学研究所的所长，怎么会产生了反对科学的思想呢？居然还打算同科学挑战，是不是疯了？
答：先回答第一个问题，达尔文是不是伟大的科学家，则要看他的贡献是什么？配不配冠以“伟大”二字，请看：1。何来的伟大科学家
达尔文的专业是神学，事实证明专业人士离开了他的专业，其认知能力与普通人没什么两样。达尔文虽然也涉猎了一部分动物学和植物学，为此，也获得了英国皇家学会的奖励，并没给封赏他什么科学家称号，可见贡献之一般。
达尔文一生中虽然涉猎了神学、地质、动物、植物各门学科，除了早期自我封赏的科学家桂冠之外，还没有得到任何权威科学机构的任命，等于是一位尚未被社会承认的科学家，又何谈在科学家前再冠以“伟大”二字呢？
那为什么后世这么极力推崇他是“伟大的科学家”呢？关键就是利用他猴变人的学说打击宗教的上帝造人说；达尔文的门徒们十分清楚，只有将达尔文吹捧得高高的（所以才将达尔文的名字总喜欢与牛顿、爱因斯坦并列），猴变人的学说才能站得住脚。再者，老师“伟大”了，还有不成气的学生吗？或许这就叫一人得道、鸡犬升天，免得树倒猢狲散！
达尔文环球航海考察的成就不如麦哲伦；对人体结构的研究不如维萨里；在地质学方面的造诣不如斯台诺；对植物学的贡献不如林奈：在动物学上的成就不如施旺；按同期时间比，他比不上出身贫寒，地位低下的孟德尔……比他贡献大的、有成就的上述科学家尚没有获得“伟大”二字，他凭什么冠以伟大呢？
如果说今天的社会文明只是崇拜胜者，竭力为胜者树立形象，摈弃失败者。达尔文先生又非胜者。就是到了100多年后的今天，他的“猿…人进化论”除了学生和盲目追随者外，仍然没有获得世人的认可。又如何配得上“伟大”二字呢？
从以上事实中看，无论是“自然选择”理论还是“人猿同祖论”的发明，均非达尔文先生本人。有专门拾人牙秽的伟大科学家吗？
2。《物种起源》能算经典吗
在回答《物种起源》是否为经典之作之前，我们必须了解何为经典？据《辞海》解1最重要的、有指导作用的权威著作。解2古代儒家的经籍。也泛指宗教的经书。好了，我们以经典解对照一下《物种起源》，看看它符合哪一条款。
如果说哥白尼的《天体运行论》，伽俐略的《两大世界体系的对话》，牛顿的《自然哲学之数学原理》、《光学》，爱因斯坦的《论运动媒质的电动力学》、《关于相对性原理和由此得出的结论》等是有指导作用的经典著作，我承认。但达尔文的《物种起源》，却是一部文不对题的局部理论和荒唐概念。如何列为经典呢？
我刚刚介绍了达尔文在航海考察、人体结构、地质学、动植物上的贡献均非
天才一秒记住御宅屋1234(yzw1234.com)
御宅屋自由小说阅读网