离开恰西阿姨那里，枫梦也累了。于是来到了旅馆。噩梦世界掉落的金币还是很多的，由于通过普通模式来到噩梦世界的冒险者比较少，而且又是长年冒险在外，所以旅馆的生意很不好，价格也就相当的便宜。
远远就看见旅馆门口站着一个高大的男人，不等枫梦走近就迎了上来，走过来的男人有着一副标准的西方人的脸孔，他头上缠着厚厚的头巾，穿了一件蓝色的上衣，热情的和方破打着招呼：“陌生人！很高兴见到你，我叫瓦瑞夫，欢迎你来到罗格营地！”枫梦仔细打量了一下对方，才开口说：“你好，瓦瑞夫先生，我叫枫梦，是一个刚到达这里的冒险者，请多多指教。”也许是枫梦的礼貌，又或者是太久没有人到来，瓦瑞夫的话匣子打开就再也无法关上:“我已经很久没有见到生人了，协助你处理掉路上的麻烦是我最大的荣幸。相信你也听说了崔特斯姆特的悲剧，有人说暗黑破坏神这个恐怖之王又重新降临了这个世界，虽然我不太相信，不过就在前几个星期，暗黑流浪者经过这里，前往罗格僧院看守的山区。于是一切都变得这样的糟糕。”
瓦瑞夫是游戏《暗黑破坏神》中，第一场景的npc，是新人出生时见到的第一个人物，非常高大，阿拉伯商队的领袖，剧情介绍中说他沉默寡言，没想到这么多话。随口应付了几句之后，枫梦就进入了旅馆。在旅馆开了一间房间后，枫梦睡了一觉，养足精神，就开始了思考。
外在的怪物并不可怕，只要自己小心谨慎，步步为营就好，但是怎样面对轮回？
自己已经亲身体验了轮回的存在，过去在地球那种太平的状态下，依然一天有二十万人死于非命，谁也不敢说下一秒自己还活着！这个世界杀机四伏，更加随时可能丢掉性命，假如不及早修行，到死亡来临的时候，又只有随着业力轮回了。这次还能再得人身，下一世要是变成畜生，甚至更糟糕变成饿鬼，或者下地狱怎么办？轮回中的地狱可不是暗黑世界的地狱，十八大地狱，无数小地狱都等待着那些做了大罪业的人下去受到应有的惩罚，罪业减轻之后才可以转生到饿鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道等其余五道。更不要说跳出六道轮回，自由自在，能找到过去生的亲人了。
回忆过去了知的诸多修行方法，枫梦最后选择了白骨观！
冒险者在三十级之前最好不要有男女性行为，否则就很难达到三十级，一旦到达三十级，身体各方面素质都会发生大的变化，自然寿命可以达到一百五十岁，基本不会生病。其实，这也符合修行的规律，比如古代道教修行人说：“顺则凡，逆则仙！”好多人误以为随顺自己的欲望才叫道法自然，而逆天而行则叫做逆则仙，可怜可叹！其实道教既然要“道法自然”，修行的时候首先要做到“不漏”，然后炼精化气、练气化神、炼神还虚、练虚合道，最后正是要合于天道，那么要逆的又岂会是天道？！道家祖师爷老子在道德经上说“吾之所以有大患者，在吾有身，吾若无身，吾有何患？”老子就认为，由于身体会产生各种感官刺激，让人生起各种欲望，这些欲望会妨碍人修道，让人堕落，是修道人的大祸患！所以要求修行到达无欲无求的境界，才能体味那清静的天地至大的快乐。这里就很明显地看出，所谓“顺则凡，逆则仙！”的真正涵义是顺应凡人的欲望则无法成就，只有逆向控制凡人的欲望、遵循大道才可以成仙得道！
有的人拿道家的双修和佛教密宗的双修来举例，说顺应欲望也可以成就，其实并非如此。所谓双修，首先双方都要达到极高的境界，对于身心的控制达到极点，对于欲望完全能够控制，达到被人寸寸割下肉来和被人用各种感官刺激享受都不能动摇其心，心一直保持在清明虚净的状态，才可以双修，假如控制不住自己的欲望，在双修的过程中起了淫欲心或者贪心，很容易出大问题，走火入魔甚至丧命！所以双修根本不是用来行淫欲的手段！
世间人说吕洞宾采战白牡丹，飞剑取人头，尽是胡说八道，所谓采战，是采自身精气神的药而练就内丹，不是旁门左道，损人利己，到女人身体里采后天污浊炼药。至于飞剑，吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”
佛教中断淫欲等贪心之法，大乘修法高妙无比，小乘修法以不净观，白骨观为最能对治淫欲心的，枫梦觉得自己天天和怪物打交道，当然应该修“白骨观”。
当年唐伯虎有一首诗：
怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。
何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。
杜曲梨花杯上雪，潮陵芳草梦中烟。
前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。
老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。
其中有“公案三生白骨禅”一句，是指的《禅秘要法》中的一段公案，这段公案中有一位比丘，名叫摩诃迦絺罗难陀。他的性格：生来聪明多智，博通印度传统文化的宗教哲学、婆罗门教理，并及一切世间技艺，无所不能。但出家以来，经历多年，于佛法味，独不得尝。
迦絺罗难陀在智慧第一的舍利弗面前请法，又转而请教五百圣众的得道罗汉。他们为他反复分析四谛的精辟道理。他听了七遍，始终不悟。后来世尊又为他重演四谛法门，反复深入地讲了七遍，结果还是无动于衷。此时在旁边随缘听讲的五百天子，如法听习，因而得入初果须陀洹的道果，赞叹备至，以天华供养，作为报谢。惹得迦絺罗难陀心怀惭愧，默默无言，全身投地，再度拜倒佛前以求忏悔，痛哭悲涕不已。引得旁边站立的阿难尊者，深为感伤，挺身礼佛，进而问道：迦絺罗比丘，聪明多智，又多才多艺，何以如此至诚求佛修法，反而不得要领，不能证得法要？
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