第四十二章 佛医相助（1 / 2）

第四十二章佛医相助

桑菊饮中桔杏翘，芦根甘草薄荷饶；清疏肺卫轻宣剂，风温咳嗽服之消。银翘散主上焦，竹叶荆蒡豉薄荷；甘桔芦根凉解法，发热咽痛服之瘥。

“施主能够想通这些已然不易，人世间为执念所左右的人实在是太多了，但是想想通的却是极少。”托捏大师感叹道。

“是啊，大师说的不错，人世间就是因为有太多人过于执着于此，才会导致现今这个去尔虞我诈的社会。正如当下所流传的一首顺口溜就说的很现实：医院把病人整穷；股市把股民整疯；网络把后代整蒙；教育把学生整庸；官员把群众整聋；政绩把财政整空；金钱把关系整松。”我接着说道。

“呵呵，施主可真幽默，连这个也知道，老衲久居山林，倒未曾听说。不过，施主这顺口溜编得还点道理。”托捏大师听后我的话，笑道。

这时侯，一直没说话的阿富突然开口问道：“大师，到底什么是佛呢？为什么有这么多人信？”

“哦，在告诉你答案前，先让你了解下佛的由来，2000多年前，印度王子悉达多·乔达摩证悟了本身的智慧与慈善，因此成为自觉觉他，觉行圆满的圣者。于是我们称他为佛陀。

他教导我们通过破除我执，来获得究竟的幸福和快乐。他并不会因为有人赞美而欣喜若狂，或被冷落而心怀不满，从而报复！正如，鲁迅先生所说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”

所以我们可以看到，佛陀是一位智者，而不是世界万物的主宰。佛陀拒绝将自己看作是一位神或者一个万物的主宰者。在很多教言中佛陀讲到，“一切因缘皆因和合而生，没有一切的主宰者”。佛教中的“佛”不代表统治者，佛教否定有一个万物的创始神。因此，就像我们刚才礼佛、供佛，并不是把佛当作世界万物的缔造者或神明，而是表达对智者和他所持有智慧的尊敬。了解了这些，你应该知道什么是佛了吧？”托捏大师微笑对阿富说道。

“呵呵，那信佛，佛能给我们自己带来好运吗？”阿富继续问道。

“呵呵，施主啊，其实这种想法是错误的，其实有很多信徒跟你的想法是一样的，在他们眼里佛当是一个喜怒无常的主宰，当我们供奉时得到他的庇护，忘记时则被惩罚。

与此同时，这种错觉让自己的思想被可怕的畏惧感所约束，误解了佛教最重要的教义。所以我希望大家能正确的理解、信仰和实践佛教。不要在日常生活中有什么不顺的事情都怪在没有或忘记拜佛上面。”托捏大师正色道。

“哦，原来是这样。”阿富点点头说道，就是不知道他是不是真的了解了。

“大师，我心中一直有一个疑问，到底什么是普度众生？”我自从修炼成大神通后，就一直在想要怎么来帮助天下众生。

“普度众生，谈何容易啊，想当年地藏法师立誓：地狱不空，誓不成佛。便在阴间超度众阴魂，地藏法师此举的确感人肺腑。但是，地狱能空吗？人世间的罪恶能消失吗？答案是不能，一切的罪恶缘于欲，只有消除人的欲，方能消除一切罪恶。但人活一世，谁无贪念呢？谁无欲望呢？老衲认为：普度众生，是飘无虚渺的，改成救民于水火实际点。”托捏大师说道。

“恩，是啊，大师说的不错，人世间的一切皆来源于欲。但是人却又不能无欲。看来还是救民于水火吧，呵呵。”我笑道。

“哦，听施主的意思，好像是要做一番大事业？”托捏大师听完我的话问道。

“呵呵，是啊，不愧是得道高僧，我正准备以医济世。”我说道

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