曹劲说：“如果统治者不能坚持自己的理想信念，却贪图一己之私，又以种种教意愚弄大众，最终难免落得这样的下场！”
汪国英说：“早知后来之事，安心接受清妖盘剥，还能有条命在。何必当初起事，以至千万生灵涂炭，不是红羊劫又是什么？”
曹劲点了点头，说：“无论洪秀全最终能否成事，最终，一切又会回到起点。”
高歌问曹劲：“什么是红羊劫？”
曹劲告诉她：“六十年为一甲子，十二地支中未年所生者属羊。十二除六十，每甲子共有五个地支循环，以红黄蓝白黑标志。逢红羊年易生劫难，便称之为红羊劫。太平天国起义虽然没发生在这个年份，但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏，也被附会为‘红羊劫’。”
林文涛补充说：“南宋理宗时，柴望以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意：每逢丙午、丁未之年，社稷必有祸患。以天干‘丙’‘丁’和地支‘午’在阴阳五行里都属火，为红色，而‘未’这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的‘丙午丁未之厄’，后来便被称为‘红羊劫’。自秦昭襄王五十二年丙午，即公元前255年，至五代汉天福十二年丁未，即公元947年，共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了动乱或天灾。‘靖康之耻’就发生在丙午年，即1126年。老夫所经历之丙午、丁未年间，正值辛亥革命前夕，是否算劫难，倒还众说纷纭。”
高歌若有所思的问：“难道古人的这些迷信之说，真的有道理吗？”
“别的红羊劫我们不了解，但是有一个却离我们不远，是全世界公认的、盖棺定论的中华民族大劫难。”
“什么？”
“1967年！”
高歌点点头，再不说话了。
林文涛对汪国英说：“先生应未亲身经历太平天国。”
“大渡河之役后，翼王携部署家眷隐居此处。先人在世时，每与儿孙谈及这十余载千里血战，天朝之兴盛衰败，必慷慨悲歌，黯然涕下！”
曹劲说：“一个伟大的理想，可惜没有实现，更可惜的是被野心家利用了！”
“老夫还有一事不明。翼王出走之后，大渡河惨败，虽然保全了性命，又怎样来到这杀谷的呢？”
“当年曾有谋士提议翼王取天王而代之，但翼王深明大义，不肯采纳。咸丰七年五月十一日，翼王离开天京前往安庆，一路张贴布告‘吾当远征报国，待异日功成归林，以表愚忠耳’。许多将领激于义愤和对翼王的敬仰，纷纷带队追随，计有二十万人。翼王历时六年，转战十一省，最终决定远征四川。春，翼王率军从云南的米粮坝过金沙江，入宁远府，进而至德昌。翼王计划越大渡河，取道北岸拿下成都，掌控天府之国。此时，清妖唐友耕部逼近大渡河北岸，当地土司又被清妖重金收买，适逢大渡河水暴涨。翼王多次敌前强渡，均告失败，损失惨重。清妖乘机攻破紫打地大营。翼王被迫率残部六千人向东突围至利济堡，又为老鸦漩河所阻。”
汪国英长叹一声，继续说：“晚，翼王与部将商议，相对而泣，翼王决心‘舍命以全三军’，乃至书四川总督骆秉章。次日黎明，清军总攻。翼王率军边战边向东南方向凉桥突围。清妖接到翼王信后，派凉桥守将杨应刚入营，设誓答应翼王要求。翼王欲孤身前往，为众部将力阻。马生遂冒充翼王入洗马姑清营，被囚押往成都，后被处死。”
众人正在惊叹这段历史，突然有人问：“什么？什么风水大阵？”
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