照完照片，我们刚好溜达到了大雁塔南广场，这里也是进入大慈恩寺以及大雁塔的唯一途径，彩去买了门票，我们又浩浩荡荡的向大慈恩寺和大雁塔进发。
一进入大慈恩寺，张妙就显得特别虔诚，相对于我们三个绝对是标准的信女。按理说，我也应该虔诚点才对啊，可是天上那帮都把我耍成这样哩，还要我虔诚，可能么？才不可能呢！再看兰斯和彩，他们两个哪点像是善男的模样，整个俩煞星嘛。一个冷面，一个吊儿郎当。其实兰斯不算冷面啊，可是怎么一进来就冷了呢？奇怪奇怪。
我们的主要目标放在了大雁塔上，这在古代可不是普通人能上去观光的，所以张妙十分兴奋，她拉着我的手，手心尽是汗。
大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑。
张妙细心的看着，眼里尽是崇拜，我也耐心的读了两段，却发现极度迷茫，所以还是放弃了。不要说我这个神仙没文化，实在是那些――深奥了点。
兰斯和彩则在一边嘀嘀咕咕的说着什么，看神情绝对跟这些碑拓无关，耶？难道在看美女……
进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照。另外塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，刻画的是玄奘西天取经的故事。
可惜，我没有发现斗战胜佛他们，真不晓得是为什么。要是上佛他们来了，看到没有自己该多伤心啊。
默默地上了二层，里面供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，上面标着明初文物，被视为“定塔之宝”。张妙对着那尊佛像拜了拜，嘴里念叨着什么我也听不清楚。
在两侧的塔壁上，还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。只看的我两眼发晕，什么也记不住。彩不时的看过来一眼，嘴上还带着偷笑。兰斯也偶尔看看这边，只是眉头紧锁。
张妙迫不及待的拉着我上了三层，在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。我觉得没什么好看，只是佛祖的肉身指骨，俺连真佛祖都见过呢，不稀罕这骨头。所以我又屁颠的拽着张妙上了四层。
四层还没细看，却听见兰斯在五层喊我们，话说兰斯和彩什么时候到五层的啊？我和张妙面面相觑，不过还是依言赶到了五层。
“咋啦？这么着急的叫上来。”我好奇的问着，希望有啥重大发现。
“没，就是看这层释迦如来足迹碑好看，所以让你们上来看。”兰斯的话让我极度不满，这明显是敷衍么，不过还是那句老话，该告诉我的时候就会让我知道的。
那些是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。在里面，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词，功德佛果然诗词艺术造诣颇高。
还有两层啊，速速转完，回家吃饭咯！
六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化，每人赋五言长诗一首，十分了不起。
终于上了最后一层，来到大雁塔的最高处，我们向四周远眺，古城四方四景尽收眼底，恰如置身于神奇美妙的佛国仙境。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。
不负众望，终于爬完！张妙早已经气喘吁吁，直呼太累。下楼之时我特意到四楼看了看，结果什么都没有，可是我依旧感觉这里有些说不清道不明的东西。
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