“师傅若他日，我离社稷于纷争，解万民于水火，其功德几何？”
“世载，若然，其功德犹同人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德。
“师傅，这么少啊。”
“于法应无所住，行与布施，无住相布施福德，方如十方虚空，不可思量。”
“师傅，若我行法布施，所得布施之人，其所得之惠何其之少，若我解万民于水火，则众生无复苦痛，所就功业怎可思量。”
“有生皆苦，世载，你当如何解众生之苦？唯行于法布施，教众生向佛，方得解脱。”
“师傅，可是……”
这对师徒便是园慧法师和李世载。世载虽天资聪颖，奈何向来缺乏礼佛之心，故而两人常常就佛法争执，虽然法师总能辩道世载哑口无言，却无法教世载安心礼佛。
园慧法师是年已知天命，兰山镇的大多数百姓都是听着他的打钟声长大的，就在陆先生的房院旁边有一座法灵寺，园慧法师自幼出家，师从当时法灵寺主持空闻禅师，三十年前空闻禅师圆寂，园慧法师当上了法灵寺的主持，法灵寺内有一座大钟，从小园慧法师便被师傅叫去击钟，这一打就是六十年过去了，和陆先生一样，园慧法师也是镇上备受尊敬的人，两人相交多年，私交甚笃。
世载姓李，单名一个陟字。世载与伯策少时丧父，其父皆于临终前定下儿子名字，这些年周围人也便以字相称。其父李延，世载只知道父亲的名字，至于父亲的一生，园慧法师一直未曾透露。世载记事起便在兰山镇，和园慧法师一起生活，早些年世载还小，镇上人只道是园慧法师收的弟子，将来继承他的衣钵，继续在法灵寺敲钟。小镇上的居民世世代代都在小镇上生活，或耕种几亩薄田，或从事个小买卖，镇上的人们颇为安土重迁，加之近年来的动乱皆未曾波及到这，因而几世几代，很少有居民外迁，清晨小镇上的人们听着钟声起身开始劳作，傍晚人们听着钟声回家歇息，如此往复，年复一年。
八年前，陆先生将姜舒带回兰山镇，小镇上虽有几十来户人家，巧合的是和世载、伯策同辈年岁相近的却没有，两个年纪相仿的少年打小便一起嬉戏玩耍，待到年岁稍长，陆先生和园慧法师商定，每旬两人轮着跟从先生与法师念书，习武，这一旬，姜舒跟着陆先生读书练剑，而李陟随从园慧法师讲经打拳。
今天，在做完功课后，世载跟着园慧法师来到兰山上打柴，与其说是打柴，不若说是法师借砍柴，教两人练习武艺，在法灵寺一直流传下一套刀法，号为柴刀七式，旨在强身健体。
每逢随从法师习武之时，这上山打柴也就成了必修课，几年下来，两人每次打的柴也逐渐由几枝，到不用半个时辰砍满一担。
师徒两人在一番追逐之中，很快便下了山，来到了镇口。
却见姜舒仍立在那儿等着，李陟远远见着了，一手扶住柴，另一只手朝姜舒招呼“伯策，我们回来了。”姜舒转过头去，见到二人，立即跑上前去，要帮李陟背上他的那担柴。李陟连连摆手示意不用，于是姜舒随在一旁，三人一起往回走。
“世载哥，今天先生教了我一路剑，我回去练给你看。”
“恩，晚上我们再拆招。”
“世载哥，今天晚上宵夜吃什么？昨天那个鸟巢好像被我们掏空了啊。“
“今天我趁师傅午睡，偷偷打了一只野鸡，我们晚上吃叫花鸡。”
“世载哥，你确定不是老李叔家的那只母鸡？上次你说打了只野鸭，结果是刘奶奶家养的鸭子，害我被师傅罚抄了五十遍道德经。”
“这个么，反正都死了，还能不吃么。”
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