“四师弟！”文同痛呼着把敲钟人搀了起来。
敲钟的人正是李克让。文同的呼唤并没有让他醒转，双目仍是紧闭，面如金纸，额头流落了豆大汗珠，牙关也是咬得紧紧的，似乎在忍受着莫大痛苦。
文同搭了搭脉，在李克让全身上下摸索一通，皱皱眉头输入真元内视，好半天也没作声。
“克让这是怎么啦，文师兄？”伊知和李克让的关系十分密切，明知道内视探查不能打搅，一等文同松开手便启口问道。
文同仍旧是眉头紧锁，“没有外伤，是中了蛊，巫蛊。”
此言一出，卫可孤、伊在都是大惊失色。
蛊术始于先秦，汉唐时期达到巅峰。由于蛊术危害甚大，西汉以后历代朝廷都明令禁止民间使用蛊术。西汉宰相萧何制订的《九章律》就规定如果某人用蛊术致人死亡，制蛊之人将被处以车裂极刑，五服以内家人一律流放三千里。唐律则规定制蛊未成者流放，制成者斩首、曝尸七日。
遭朝廷极力压制的蛊术，在唐以后开始衰落，目前只流行于华夏西南部少数山区。这些地方的人民奉蚩尤为始祖，信奉巫教，一代一代将蛊术传承下去。
西南制蛊的人虽多，但真正厉害的是巫蛊。
寻常人所制之蛊，仅限于癲、疳、蛇、泥鳅、石头、篾片、金蚕、中害神、肿、阴蛇、生蛇这十一种，道门都有相应的防治之法。大巫所制之蛊却无所不包，花鸟鱼虫尽可制蛊。用蛊手法更是变化多端、神鬼莫测，即使道门修士也防不胜防。
巫蛊之所以厉害，在于中蛊时难以察觉，等发现时已过了最佳救治时期，蛊虫难以驱除。如果不能及时驱除蛊虫，轻则真元受损、元气大伤，重则性命难保。
将李克让抬到祁正大殿，文同随手将李克让身上衣物褪了下来，只剩一件内裤。虽然有伊知这个女修在场，紧要关头也是顾不得了。
这一脱可唬得众人不轻。
眼前好生一幅五颜六色、五彩斑谰景象，李克让全身上下满是纹身，或红或绿或紫，连一点空余地方都找不到。
李克让胸口纹了一幅硕大的半祼飞天抢珠图。两个飞天都是双手高举对准了乳头。左肩是一个搭弓射箭的爱神丘比特，右肩纹着牵红线的月老，两条大腿上则是黄道十二宫依次排开。背后是有六张面孔的印度教纵欲之神湿婆，高高勃起的性器直抵李克让臀瓣。小腹部位一个不知道何样人物的妖艳女子低垂着头，春意荡漾的眼波，恰恰对准李克让的命根要害。
卫可孤抬了抬李克让身子，结果看到一对欢喜佛从三角裤里探出了脑袋。
李克让这一身刺纹可谓超凡脱俗、精彩绝伦，包罗了天下各大宗教欢喜之物。
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