卫可孤出手疾如闪电,就是光明正大一对一对打,边行也绝不是对手,何况卫可孤现在还是偷袭捡漏。
边行也是硬气,见教主、鬼将遁走,阴兵差不多被屠戳一空,同行教众又死的干干净净,明白自己再无幸理,干脆回手一掌打在自己额上,自尽了事。
人死了,卫可孤还不肯放过,抢走车轮战斧,手指一招就是一道失魂引拘住边行三魂七魄探查。查完讯息后还信手一搓,把边行搓得魂飞魄散,下手之狠辣无情,连丢了师弟的青阳梦炎都有些看不过眼。边行魂飞魄散,意味着他的灵魂将就此被禁锢在幽泉地府遭受煎熬折磨,永世不得超生。
燃灯教徒或死或逃,没有一个幸存,他们召唤来的阴兵自然再也无法维持,一个个化作残影消失了。
大敌退去,众修士疗伤的疗伤,打扫战场的打扫战场,其中卫可孤最是积极主动。
卫可孤现在心情很是不错,边行那柄车轮大斧无疑是个宝贝,锋利无比不说,斧刃斧柄上还密密麻麻镌刻着连炼器流修士都看不懂的符文,可见是柄魔斧。除此之外,搜索边行魂魄也有意然不到的收获。
边行竟然知道唐朝故金吾将军李承渥的墓葬所在。
边行是自杀身死,自杀的人魂魄记忆最为完整,这便让卫可孤捡了个大便宜。
李承渥墓葬就在尼堪古城左近。二十余年前,墓葬就被盘踞古城的燃灯教发现,随葬物品也被劫掠一空,包括那柄锋金手斧在内的全部随葬品都落到了燃灯教手里。
起初这些随葬品不过是被当作装饰品摆放在燃灯教洞府中,随着宗门经济越来越困难,教主鲜于镜不得不动起随葬品的脑筋。
要知道,当初燃灯教几乎是光着屁股被人赶到毛乌素沙漠的,除了几把随身兵器,什么东西也没带来,说是一穷二白也差不多。可是燃灯教衰败归衰败,手下几十号人还是有的。这么多人要吃饭,要穿衣,还要结婚生孩子,教徒以往奢侈惯了,哪里愿意回到原始人穴居生活。
后来燃灯教徒通过劫掠商队抢得了一些钱财,才算解了燃眉之急。可荒无人烟的大沙漠里哪里有那么多商旅供他们劫掠,世居大漠的毛克里族人住的是棚屋,睡得是羊皮,身边除了几匹马、几只羊,其他什么都没有,就是敞开大门让人随意抢,燃灯教徒也提不起精神来。到沙漠外面抢嘛,又怕被追剿他们的道门修士发现。
最后没有办法,鲜于镜只好变卖盗掘来的随葬品,用换来的钱购买物资、食品改善教众起居环境。这些随葬品都是唐代早期古物,实在非常值钱。
凭着变卖这些随葬品换回的物资,燃灯教除了间或出去害几个人,倒也安生了十多年。
只是燃灯教徒生活奢侈,花费大,随葬品虽然值钱,但十几年下来还是被他们折腾光了,不得不重新走上劫掠的老路。还有就是燃灯教邪修需要吸收他人元气以供修炼,仅仅为了这个燃灯教徒也是要害人的。青稀都大概就是因为这个原因死在教徒手上。
边行是燃灯教地位仅次于教主鲜于镜的二号人物,对变卖随葬品的事情知道得十分详尽,记得锋金手斧是卖给了一个叫德怀特的英国人。
燃灯教只是卖东西,哪会去了解德怀特的背景来历。通过边行记忆,卫可孤只了解到德怀特是英国人,男性,五十多岁年纪。
虽然掌握到情况不多,但聊胜于无,比起查找了几十年都找不到半点锋金踪迹的其他修士来说,卫可孤不知道有多幸运,首次出马寻找锋金就有了极具价值的线索,这让卫可孤如何不喜笑颜开。
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