中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。2（2《季夏纪》，又见於《礼记.月令》）
这是天帝黄帝。而同一书里另一些篇中则有：
黄帝言曰：声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。3（3《去私》）
黄帝立四面〔以求贤〕。4（4《本味》）
这类言之凿凿的地方，显然又在把黄帝当作一位人帝来赞颂。
这种人神举的办法，其实司马迁也悄悄用了。在《五帝本纪》中，他认定黄帝是人；而在《封禅书》里，却记有好几条黄帝为神为仙的故事，如“秦灵公作吴阳上，祭黄帝”，以及因黄帝登仙而引出汉武帝闹封禅等。又如在《自序》里，他时而说“余述历黄帝以来至太初而讫”；时而又说“卒述陶唐以来至於麟止”（再勉强缀上一句“自黄帝始”）。如此分述人神、游移不定的笔调，似可见出他在处理黄帝资料时的复杂心情。
我们相信，这些现象的存在，不是出於《吕氏春秋》编者或《史记》作者的疏忽和寡断，而是反映了在《吕氏春秋》这样的史话和《史记》这样的信史出现以前，我们的主人公黄帝，已然饱经沧桑，阅历了两个漫长的时代－－－－神话时代和传说时代，留下了许多难以磨灭的或神或人、亦人亦神的足迹了。
老吴按：鉴于黄帝考证之繁难，而庞朴先生考证有理有据，且对本书影响巨大，故全文转载之，本来是发资料区的，可惜发了几次都没发成，只有放在正文里了，对于黄帝考证，需放开思想，抛弃陈见，虽庞朴先生考证结论骇人，（老吴的推论更骇人，这是后话。）但老吴始终相信读者明辨是非的能力。又按网上转载文字多有错误，老吴已用原书（《一分为三：中国传统思想考释》95年1版1印3000册，庞朴著，海天出版社）校对过，但错误难免，望读者谅之！
ps：抄袭他人作品与窃贼无异，但如果从中得到是学问，多偷亦无妨！《阴符经》云：“天地万物之盗；万物人之盗；人万物之盗也。三盗既宜，三才既安。”向庞朴先生道歉并致谢，您开启了老吴的思想！2008－06－19时间1：03
ps2：6.20被股市打了一嘴巴，晕寒
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