13.庞朴作品（黄帝与混沌六）有熊与有夏（1 / 2）

13.庞朴作品：黄帝与混沌（六）有熊与有夏

黄帝亦号有熊，传说是有熊国君少典的次子；有熊，据说即後来河南新郑县1（1《史记.五帝本纪》三家注）。此说大约起自汉代，先秦文献无所见。汉人当亦非信口开河，而是按往旧造说，有着传说的或文字的根据。

我们现在综观各说，也有许多根据，足以揣测有熊或即有夏，黄帝神话和鲧禹神话同出一源，或者本是一套神话，因不同的现实要求，演变成两个英雄系统了。

鲧禹治水的故事，众所周知。鲧因治水失败而被杀；死後怎样，传世的说法不一：

鲧死三年不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。2（2《归藏.启筮》）

昔尧殛鲧於羽山，其神化为黄熊，以入羽渊。3（释文曰：熊亦作能，如字，一音奴来反，三足鳖也。）（3《左传.昭公七年》）

鲧之羽山，化为黄□（吴按：能字下有三点水），入於羽渊。□（吴按：能字下有三点水）音乃来反，下三点为三足也。束皙《发蒙纪》面：鳖三足曰□（吴按：能字下有三点水）。4（4《史记.夏本纪》正义）

这里的龙、熊、能、□（吴按：能字下有三点水），当是一个物名的讹变。据说禹也与这种动物有关：

禹治鸿水，通辕山，化为熊。5（5《汉书.武帝纪》师古注引《淮南子》，又见于《绎史》卷十二引《随巢子》）

考虑到鲧名从鱼，以及禹和禹子启在传说中都是剖坼而生，可以推定夏人相信其先祖出於卵生的水族（参闻一多《天问疏证》）。据此，则鲧死後所化的，也应该是水族，即□（吴按：能字下有三点水）或能；至于龙，当是能的音变，而熊无疑是□（吴按：能字下有三点水）的形变。

鲧死化为三足鳖的□（吴按：能字下有三点水），在自然界中并不存在；鲧名一作鳏，鳏，昆也6（6《尔雅.释名》）。因此可以设想，鳏，当即是□（吴按：鳏字去鱼），或□（吴按：上二小口中一八下丰）或□（老吴按:上下毛)，亦即是□□（吴按：天鼋之青铜器铭文），是神化了的渡河革囊；鲧死所化的□（吴按：能字下有三点水），也正是此物。这一推断，还有一个很重要的根据，即《天问》的“鸱龟曳衔,鲧何听焉？”

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